人间的一切，包括牛马蛇神，似乎都源自人们内心深处的想象。信则有，不信则无，这是一种简单而深刻的理解，或许它也暗示了对世界的一种科学看法。然而，科学并非一蹴而就，它是人类不断探索与发现的过程，尤其在古代，封建社会的环境下，人们并没有机会接触到如今广泛普及的知识，许多观念也就因此形成并牢固存在。所以，古人的认知并不容易改变，也没有那么容易被理解。 关于这一点，许多人有着不同的看法。尤其是那些尊崇传统文化的人，往往认为，老祖宗几千年来传下来的风俗、习惯，必定有其深层的道理和合理性。确实，文化传统并非一棍子打死的东西，我们应该辩证地去看待这些传统。它们有其独特的历史背景和社会意义，值得我们深思。
展开剩余49%另外，古人认为纸人画上眼睛后，便能像画龙点睛一样，赋予它一种生命力，甚至可能因此获得某种超自然的意识。这样的纸人，可能会产生依恋尘世的情感，无法安于死后的生活，带着不安和留恋继续徘徊在两个世界之间。为了避免这一切的发生，古人便规定，纸人不可以画眼睛。 再者，纸人画眼睛后，往往会带给人一种奇异的感觉，特别是它们与活人的眼神对视时，往往会让人产生一种莫名的恐惧感。或许正是因为这种恐惧感，才让纸人有了画龙点睛的禁忌，避免让人产生太多的心理不适。如此，扎纸人时，故意不留眼睛，也是一种文化上的智慧和情感的取舍。 其实，所有这一切，都反映出古人对生命的敬畏。即便是一个纸扎的纸人，也不愿去亵渎其存在。与其让纸人具有过多的灵性，不如让它保持它的本真，做一个单纯的替代品，完成逝者的祭祀任务。值得一提的是，巧手的匠人也常常会通过特殊的手法，比如用针尖在纸人脸上打孔，悄无声息地为纸人点上眼睛，这是一种既传承又隐晦的方式，传递着手艺人对于死者的那份温暖与敬意。
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